نادي الكهف - مدونات http://nadi.alkahf.com/blog.php nadi, alkahf, alkahf.com الملتقى، الملتقى السوري ar-sa Sat, 31 Jul 2010 10:34:17 GMT vBulletin 60 http://www.alkahf.com/nadi/images/ramadan-style/misc/rss.jpg نادي الكهف - مدونات http://nadi.alkahf.com/blog.php فلسفة الحياة http://nadi.alkahf.com/blog.php?b=86 Thu, 03 Dec 2009 21:20:45 GMT ان فهم واستيعاب معنى هذه الحياة التي نعيشها ضروري لكي يعيش الانسان هذه الحياة التي كتبت له بصوره صحيحه. لذلك يجب على الانسان ان يضع في حسابه دائما ونصب عينيه حقائق لابد منها. اولها.. ان دوام الحال من المحال... فيجب على الانسان ان يكون مستعد دائما وان يتقبل اي حال يمر به واي ظرف يعترضه في هذه...
ان فهم واستيعاب معنى هذه الحياة التي نعيشها ضروري لكي يعيش الانسان هذه الحياة التي كتبت له بصوره صحيحه.
لذلك يجب على الانسان ان يضع في حسابه دائما ونصب عينيه حقائق لابد منها.
اولها.. ان دوام الحال من المحال... فيجب على الانسان ان يكون مستعد دائما وان يتقبل اي حال يمر به واي ظرف يعترضه في هذه الحياة.
فكثير من الناس عندما يمر به ظرف قاسي او ظرف شديد او ازمه معينه نراه ينهار ويتحطم ويتقوقع وينعزل وكأن الدنيا انتهت.
سواء ازمه ماليه اواجتماعيه او صحيه لذلك يجب على الانسان ان يكون اقوى من اي ظرف يعترضه وان يستوعب كل هذه الازمات ويحاول الخروج منها قويا ويتغلب عليها وتكون دافع له ليكون اقوى مما كان عليه وبكمل حياته ويستمر بها متسلح بالعزيمه والاراده والايمان بالله.
]]> محمد رباح http://nadi.alkahf.com/blog.php?b=86 سورة الهمزة والإبادة النووية http://nadi.alkahf.com/blog.php?b=85 Sun, 22 Nov 2009 10:35:10 GMT [url]http://www.islamahmadiyya.com/print_article.asp?content_key=6&article_id=16[/url] ]]> سيف القرصان http://nadi.alkahf.com/blog.php?b=85 التنين في الحضارات هل هو حقيقي أم خيال ! ؟ http://nadi.alkahf.com/blog.php?b=84 Tue, 17 Nov 2009 22:05:26 GMT التنين في الحضارات هل هو حقيقي أم خيال ! ؟

اصابع
اجنحة
ارجل + أيدي
ذيل
صورة التنين في الحضارات
[url]http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/71/Ninedragonwallpic1.jpg/800px-Ninedragonwallpic1.jpg[/url]
[url]http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/1/1d/Armoirie.dragon.png[/url]

أتوقع أن التنين نوع من الديناصورات الطائرة المنقرضة
ويوجد ديناصورات طائرة متنوعة اخرى

اسنان
5 م
له شبيه الارجل واليد
ذيل
[url]http://news.bbc.co.uk/hi/arabic/sci_tech/newsid_7638000/7638966.stm[/url]

[IMG]http://newsimg.bbc.co.uk/media/images/45056000/jpg/_45056477_dino_portia_sloan.jpg[/IMG]

الصين تكتشف حفرية لديناصور يشبه الطير له 4 اجنحة
[url]http://ara.reuters.com/articlePrint?articleId=ARACAE58S02720090929[/url] ]]> سيف القرصان http://nadi.alkahf.com/blog.php?b=84 الحضارة القبصية ( شمال أفريقيا ) Capsian culture http://nadi.alkahf.com/blog.php?b=83 Tue, 17 Nov 2009 21:46:32 GMT الحضارة القبصية ( شمال أفريقيا ) Capsian culture

[IMG]http://www.up-00.com/h2files/Qte93806.gif[/IMG]

[url]http://ar.wikipedia.org/wiki/حضارة_قبصية[/url] ]]> سيف القرصان http://nadi.alkahf.com/blog.php?b=83 كل عام وأعضاء المنتدى بخير http://nadi.alkahf.com/blog.php?b=82 Sat, 12 Sep 2009 11:46:22 GMT [
انا اسف جدا لأنى غيبت عليكم كثيرا
وإن شاء الله سوف نكون على إتصال
لأنى كنت مشغول فىكتابة مناهج العام الجديد و كان عندى
دورى تدريب
وشكرا
ورمضان كريم
و كل عام و الامة الاسلامية بخير
//
مصطفى السواق ||##|| ]]> مصطفى سواق http://nadi.alkahf.com/blog.php?b=82 قلم الزمان http://nadi.alkahf.com/blog.php?b=81 Tue, 01 Sep 2009 18:20:47 GMT اترك قلم الزمان يسجل . ماذا حدث بالناس ! ويشهد مولد الكره والعداء . اترك لقلمك العنان . وأجعل الايام تشهد . اترك قلم الزمان يسجل .

ماذا حدث بالناس !

ويشهد مولد الكره والعداء .

اترك لقلمك العنان .

وأجعل الايام تشهد .

على ماحل بالانسان من الالم .

اجعل الايام والسنين تكتب الصراخ والانين .

اين العدل يازمان ؟

عندما تسمع صرخة إنسان .

لاتفعل سوى تدوين هذا فى كتاب الاحزان .

ليس امامنا سوى الحزن والبكاء .

والحسره على مافعلته بنا الايام .

وكل هذا بسبب غدرك يازمان .

اين انت من الدمار الذى يجوب البلاد .

والكره الذى انتشر بين البشر .

لما الصمت يازمان .

وانت ترى الكره والظلم في كل مكان .

اهذا حقا" بسبب طمع الانسان .

أم هذا بسبب عجزك يا زمان .

أريدك ان تشهد ميلاد قلما" جديد

يكتب الاحداث بقلب ملئ بالاحساس

ويشعر دائما بالحزن والالم. ]]> TASNEEM http://nadi.alkahf.com/blog.php?b=81 الاتحاد و التعارف والتقارب قوة فى وجه الخطر http://nadi.alkahf.com/blog.php?b=80 Wed, 12 Aug 2009 01:45:18 GMT بسم الله الرحمن الرحيم فى البداية أود أشكر هذا المنتدى على إنضمامى اليه وان شاء الله نكون عضو نشيط بينكم والهدف من هذا الموقع نفيد و نستفيد وان شاء الله عندى مواضيع كثيرة لكى نتشاور فيها وسوف نلتقى فى القريب العاجل ... بسم الله الرحمن الرحيم
فى البداية أود أشكر هذا المنتدى على إنضمامى اليه وان شاء الله

نكون عضو نشيط بينكم

والهدف من هذا الموقع نفيد و نستفيد

وان شاء الله عندى مواضيع كثيرة لكى نتشاور فيها
وسوف نلتقى فى القريب العاجل
مصطفى السواق
مدرس دراسات إجتماعية

و شكراااااااااااا
||##||=\\= ]]> مصطفى سواق http://nadi.alkahf.com/blog.php?b=80 كتاب الشهر مذكرات المقبلي http://nadi.alkahf.com/blog.php?b=79 Fri, 01 May 2009 18:43:49 GMT ل حسين محمد المقبلي وهو احدالكتب التي اشترتها في سفرتي من معرض الكتاب في عدن لهذا العام في ابريل 2009م لا اعرف لماذا ارتاح كثيرا عندما ابداء بقراءة أي كتاب يحوي سيرة ذاتية عن الكاتب وانسى نفسي وانا اقراء فاذا بي تجاوزت اكثر من ربع الكتاب ويمكن اكثر عكس أي كتب آخر في سفرتي العام الماضي... ل حسين محمد المقبلي


وهو احدالكتب التي اشترتها في سفرتي من معرض الكتاب في عدن
لهذا العام في ابريل 2009م

لا اعرف لماذا ارتاح كثيرا عندما ابداء بقراءة أي كتاب يحوي سيرة
ذاتية عن الكاتب وانسى نفسي وانا اقراء فاذا بي تجاوزت اكثر من
ربع الكتاب ويمكن اكثر عكس أي كتب آخر
في سفرتي العام الماضي اشترت ايض بعض الكتب من معرض عدن
وكان بينها كتاب يحوي سيرة ذاتية ل محمد بن علي الاكوع فحصل
لي فنس النسيان لماحصل الآن وانا اقراء السيرة الذاتيه للمقبلي

ما يعجبني في كتب السيرة الذاتية هو الاستعراض المفصل والدقيق
لوص ف الحياة الاجتماعية خاصة في الريف وبساطتها وشضف العيش
والتنقل بين القرى مع وصف للطريق والقرى الصغيرة التي يمكن الآن
كبرت كثيرا وتحسنت فيها طرق المواصلات ثم الوصف للاستقبالات
العائلية للضيوف القادمه لها ونوع الاطعمة ووصف الاسواق وبضائعها
وكذا الاسعار وغالبا المقايضة بين السلع الى آخر الوصف الشيق الذي
يشدك للمتابعة

وهذا ما اتبعه مؤلفنا المقبلي وكيف ولد وتوفت امه وعاش فلاحا واصفا
الحراثة بجمل لا يطيع وكذا اثنين ثيران وقساوة عمه وهروبه الى
ذمار للتعلم متخذا من بيت الارياني قدوة في التعلم بعد ان شاهد
ما يلقيانه من احترام ثم طلوعه صنعاء لمواصلة التعليم بعد ان وافقا
جده واباه على ان يواصل
وقد شرح كيف ترعض في ذمار للسجن والاذى بسبب قصيدة تهاجم
الزيدية وكان ذلك في ضل الامام يحي ووصفه الدقيق الى الحياة ايام
الامام يحي الى آخر الكتاب

كتاب فعلا شيق وممتع مع اننا لم اتجاوز الثلث منه في يوم واحد –اليوم-
وقد فضلت ان ابداء بعرض ونبذة عن هذا الكتاب كاول كتاب المن الكتب
التي اشترتها وسبق ان عرضت اسمائها وهي :

- التاريخ العسكري لليمن ل سلطان ناجي
- ثورة 14 أكتوبر اليمني ل راشد محمد ثابت
- تاريخ عدن وجنوب الجزيرة العربية ل حمزة علي لقمان سبق ان قرأته
- قلائد الجمن في ملوك عدن وصنعاء اليمن وهي من سلسلة تصدرها جامعة عدن
- وثائق ندوة الثورة اليمنية 7 مجلدات ضخمة جدا
- عدن احداث عظيمة حول 20 يونيو ل محمد عباس ناجي
- موجز تاريخ اليمن للدكتور سيف علي مقبل
- دراسات في التاريخ اليمني """""""""""""
- نصيب عدن من الحركة الفكرية الحديثة وهي من اصادارات جامعة عدن
- مذ كرات لمقبلي ل حسين محمد المقبلي احد المناضلين
- اليمن حقائق ووثائق عشتتها ل سنان ابو لحوم
- اليمن الخضراء ل محمد الاكوع
- الانباء عن دولة بلقيس وسباء لمحمد بن محمد زبارة
- اشعة الانوار على مرويات الاخبار للشيخ محمد بن سالم البيحاني طبعة حديثة لكتاب سبق ان اهداني
اياه شخصيا المؤلف رحمة الله في السبعينات
- ملوك حمير واقيال اليمن وهي قصيدة نشوان بن سعيد

هذة بعض الكتب وغيرها وسوف استعرضها انشاء الله في هذا المنتدى

نبذة عن المؤلف

فهو احد اعلام اليمن وكاتب ومناضلا فقد استعرض ايضا التطورات
السياسية في هذا الكتاب خلال حقبة قاربت نصف قرن منذ ان كان
طفلا من قريته حتى المدرسة العلمية في صنعاء
ساردا ايضا احداث ثورة 1948م

واستمر يناصل مشردا في السودان ومصر ويعمل من اجل خلاص وطنه
متابعا تحصيله الجامعي ليعود بعد الثورة 1962م ليسهم في الاصلاح
والبناء ويتقلب في مختلف المناصب الحكومية الهامة الى ان استقرمؤخرا
في جنيف

انها ليست سيرة حياة المقبلي بل هي قصة كفاح الشعب اليمني بأكمله حتى
ثورة 26سبتمبر 1962م


علي السقاف جده ]]> علي السقاف http://nadi.alkahf.com/blog.php?b=79 شرالبلية ما يضحك http://nadi.alkahf.com/blog.php?b=78 Fri, 06 Mar 2009 13:27:37 GMT شر البلية ما يضحك قصة من الواقع احيانا تحدث امور للانسان مبكية مضحكة ذهبت كعادتي الى المقهى لاخذ كاس شاي وادردش مع من اجد من الزملاء فرأيت حسن وسلمت عليه وبعد... شر البلية ما يضحك


قصة من الواقع


احيانا تحدث امور للانسان مبكية مضحكة
ذهبت كعادتي الى المقهى لاخذ كاس شاي وادردش مع من اجد من الزملاء فرأيت حسن وسلمت عليه
وبعد دردشة لاحظت احد الاخوة الزملاء القدماء عبدالحكيم وهو لايتردد على القهوة وكان منهمكا في التفكير يضرب
الاخماس باسداس
- مابال صاحبنا ياحسن منزويا على نفسه ليست بعادته فقد عهدناه سابقا بشوشا ؟
- انت يا بوسالم لا ترتاح الا بالنبش لكل ما هو غريب تصدق لم يعره احد أي اهتمام وانت انتبهت له
ماشاء الله عليك يا اخي وعلى ملاحظتك
- لم تجب على سؤالي
- انا لا اعرف مثلك ولم اهتم به قم نجلس بجانبه وساجعله يتكلم
- مساء الخير اين الغيبة يا راجل
- اهلا مساء النور كيفك ابو سالم
ارتحت لانه خصنا برد التحية وتشجعت وقربت منه
- كيف حالك ومالي اراك مهموما يا اخي فكلنا في الهم شرق
- لا لا مافي شيئ
- اتقسم ان ليس في الامر شيئ فهذا بائنا على وجهك الهم كانك حابل بشمسان
- ايش رايك بالشغالات فقد قرأت قصتك الاخيرة عنهن واعجبني جدا التمهيد ولكن
النهاية بصراحة كانت غير ما توقعت وهي اغلب النهايات للشغالات
- أي النهاية تقصد لاغلب الشغالات
- خطف رب الدار او الترحيل اذا حملت منه كي يداري على نفسه ووصلت احد المرات للقتل
- انا انقل القصة حسب ماحدثت مع بعض التصرف فقط في الاسماء والحواروقد كانت واقعية
وليس من الخيال ولم اقل انها النهاية الحتمية لكل شغالة اذا اللي شاغلك له علاقة بالشغالة(الخادمة)
اخشى انك في قصة حب ههههههههههههههههاههههههههههها
- حب ايه لو كان لموضوع فيه حب كان بسيط
ارتحت للرد اذا فهناك مو ضوع جديد فقربت منه اذا ما هو الموضوع
- يا اخي كما تعرف انا مثلك ويمكن اكثر انط في الانترنت من موقع الى موقع اتصفح ولا اكتب كثيرا واحب قراءة
القصص والحكايات فوقع نظري على حكاية هزنتنا حول حكاية شغالة(خادمة)فلبينية فلدي شغالة فلبينية لها
شهر ين اخذتها من الاستقدام خذ فقد طبعتها وعليها عنوان الموقع
مددت يدي متلهفا كيف لم اقراء الحكاية اللي قال عليها واخذت الورقة فاذا القصة كاالتالي


العنوان قصه الخادمه والتدليك؟


بعد انتظار دام زماناً قَدِمت الخادمة من الفلبين...غمرت الفرحة جميع أفراد العائلة الثريّة...رحَّب بها الجميع وبدأت أعمالها بعدما تعرَّفتْ على جميع أفراد الأسرة وجالت في البيت تتأمل غرفه وأورقته

تحدَّثت ربة البيت مع أخواتها وجاراتها وصديقاتها عبر الهاتف؛لتزفَّ لهنَّ البشرى بقدوم الخادمة الفلبينية الجميلة

تفانت الخادمة في عملها،وقدَّمت كل جُهدها،ونالت إعجاب الجميع

شعرت ربَّة المنزل براحة عندما كانت الخادمة تمسك بيدها،أو تحسِّس رأسها أثناء المرض،أو تمشِّط لها شعرها


اكتشفت فيها مهارةً جديدة....علِمت أنها تُجيد التدليك....طلبت منها أن تدلِّك لها جسدها....لم تمانع الخادمة....بل رحَّبت بذلك أيَّما ترحيب


كانت تشعر ربة المنزل بالسرور أثناء التدليك...ذكرت ذلك لزوجها،ومدحت قدرة الخادمة وأسلوبها العجيب في التدليك...طلبت من زوجها أن يجرِّب....نعم طلبت منه ذلك دون أن تشعر بالحرج،لكون الخادمة أنثى...ووافق الزوج بعد تردُّد....وتكرَّر ذلك مراراً....وصار يشعر بلذة أثناء التدليك....وجعل الشيطان يقرِّبه أكثر فأكثر من الخادمة...أخذ يلاطفها ويلاعبها ويتودَّد إليها...ثم بدأت الوساوس تشتد أكثر فأكثر...شعر بهاجس يدعوه لفعل الفاحشة....أخذ يتحيَّن الفرصة


وفي يوم من الأيام،وبعدما أوصل عائلته لبيت أحد أقربائه،عاد إلى البيت مسرعاً فرحاً بما سيفعل من المنكر العظيم...ودخل المنزل وقد أعمى الشيطان قلبه....وهرع نحو الخادمة،وطلب منها أن تقوم بتدليكه....لم تمانع الخادمة

اقترب منها وطلب أن تمكِّنه من نفسها...فرفضت بشدَّة....حاولت الهرب...أمسك بها....دفعته وحاولت التفلت من بين يديه...جعل يجردها من ملابسها نظر إليها
يا للهول....ماذا أرى !؟


كانت المفاجأة مذهلةً...إنها رجلٌ و ليست امرأة....وا مصيبتاه....ماذا أفعل!؟

شعر بالخجل من نفسه....تذكَّر كيف كان هذا الرجل يُدلِّك جسد زوجته...مجنون أنا....كيف قبلتُ بهذا....تصبَّب العرق من جبينه...ضاقت عليه الأرض بما رحبت،لابد أن أتخلص منه


وسارع إلى مكتب لتسفير الخادمة التي تبين أنها رجل....وسلَّمهُ الخادمة،وطلب منه أن يقوم بتسفيرها بأسرع وقت ممكن....تمتم بكلمات....تُرى كم رجل في بيوت المسلمين بزيّ امرأة!!!!؟؟؟؟
انتهت القصة

ضحكت فعلا فانا لم اقرأها فقلت لصاحبي مندهشا
- وانت يا اخي هداك الله تطبق كلما تقرأه عليك سواء كانت القصة حقيقية او من نسج الخيال ثم الم تلاحظ من القصة انها غريبة نوعا ما فكيف زوجة تطلب من زوجها ان تدلك له
الشغالة ؟ اليس ذلك عيبا ولماذا هي لا تدلك لزوجها ؟ ولنفرض ان هذا حدث فكم نسبة حدوث مثل هذة القصص ان شاب يتنكربشكل بنت شغالة وكم نسبة ان زوجة تطلب من
شغالة ان تدلك لزوجها
فتدخل صحبي حسن مقاطعا
- يا اخي الموضوع مش كذا يا ابو سالم قل له ايش هذا الشطح والفشخرة قده اجنبي اتى ليبحث عن لقمة العيش عامل شغالة وسكن كبير ومش بعيد يبحث عن سائق هههههها
- الله هداك يا حسن لكل منا ظروفه فانت لا تحكم على الآخرين حسب ظروفك فلأنك عايش انت وزوجتك وطفل صغير فقط وراتبك ضئيل يا اخي نحن اتينا كي نعيش ولم
ناتي لجني الاموال فزمن جني المال ولى وانتهى وتفاصيل ذلك يطول ولكن عبدالحكيم عنده اسرة كبيرة في المدارس فلكي يساعد زوجته بعمل البيت احضرلها شغالة تساعدها
كي تتفرغ له ولتربية اولاده طالما وراتبه يسمح له
وقد التفت عبدالحكيم نحو حسن غاضبا
- انت لازالت تعشش في دماغك ثقافة الحزب الاشتراكي اليمني ايام حكمه ربط البطون بالاحزمة فجوعوا شعبهم واشتروىا بالمال الذي وفروه سلاح كي يتقاتلوا به انا اعرض لك
مشكلة واسأل ايش الحل وانته تردد المحاضرات اللي سمعتها في ايامك
فرد عليه حسن مقاطعا
- الحل بيدك اعمل نفسك انك تريد تساعدها واهبشها تحت كي تتأكد انها رجل او امرأة
فاسكته بسرعة
- اسكت احس يا خير مستشار انت وحلك عيب عيب هذة ليست باخلاقنا ياحسن ثم يا عبدالحكيم وليش بهذة الحيرة ارجعها لمكتب الاستقدام تحت أي عذر اذا انت غيرمرتاح منها
واختر شغالة كبيرة نسبيا في السن كي تطمأن ويستقر بالك مادام انت بهذة الطريقة تفكيرك ثم يا اخي ولم تلقى الا فلبينة واكيد مسيحية افلا تخاف على تربية اولادك من تأثيرها
اجعل الشغالة للنظافة فقط وليس للتربية هذا هو بيت القصيد هي او غيرها والا مافائدة من الأم الم توظف شغالة كي تتفرغ هي لتربية اولادها والاهتمام بك هذا هو المهم


فقمت وانا ناظرا نظرة عتاب لصاحبي حسن من كلامة فقد اغضب الراجل قائلا له
- لم ترتح حتى اسمعك مالا يرضيك وذكرك بايام الرفاق هههههههههههههها
- وانت نسيت من هو ان له ميول برجوازية فهو احد الطبقات الكمبرادورية
- اسكت اسكت احسن فلا كانت استشارتك يا من اوصلتمونا الى تحت الصفر وكنت تريده ان يستفيد من خبراتك الحزبية ويهبش هههههههههههههههها


علي السقاف جده ]]> علي السقاف http://nadi.alkahf.com/blog.php?b=78 الشغالة قصة من الواقع http://nadi.alkahf.com/blog.php?b=77 Fri, 27 Feb 2009 08:05:57 GMT قصة من الواقع تمهيد الشغالة كلمة تم استحداثها في القرن العشرين وهي مرادفة للكلمة القديمة التي تكاد تكون قد انقرضت الجارية وكان الفارق واضحا في الماضي ان الجارية هي مشتراة وملك من اشتراها يعمل بها ما اراد حتى قتلها وقصص التاريخ مليئة بحكايات الجواري وخاصة في قصور الامبراطوريتين... قصة من الواقع


تمهيد


الشغالة كلمة تم استحداثها في القرن العشرين وهي مرادفة للكلمة القديمة التي تكاد تكون قد انقرضت الجارية وكان الفارق واضحا في الماضي ان الجارية هي مشتراة وملك
من اشتراها يعمل بها ما اراد حتى قتلها وقصص التاريخ مليئة بحكايات الجواري وخاصة في قصور الامبراطوريتين الاسلامليتين الاموية والعباسية وكتبت عنهن في قصص
الف ليلة وليلة الكثير والجواري اقدم من تاريخ الامبراطوريتن واذا انجبت الجارية لسيدها الذي يملكها فينظر الى ابنها نظرة دونية كانه ابن غير شرعي والقصص ايضا كثيرة
فنبي الله ابرايهم اهدته زوجته سارة جاريتها هاجر كي تنجب له ولدا فانجبت نبي الله اسماعيل ولكن عندما حملت سارة غارت وامرت زوجها ان يبعد جاريتها الضرة وكان ماكان
وكان دوما ينظرللابن نظرة دونية وقصة عنترة بن شداد وما عاناه كي يلحقه ابيه في النسب وليس ضروريا ان تكون بيضاء فالجارية ممكن ايضا تكون سوداء
اما في تاريخ اوروبا وهي التي ابتكرت كلمة الشغالة- حسب علمي- فقد عاشر والد لورنس العرب شغالته وانجبت له ابناء غيرشرعيين كان اكبرهم لورنس العرب الشهيروهذاما
لايعرفه عنه الكثير وكان ينظر اليه نظرة دونية كابن غيرشرعي فابوه لم يتزوج امه ولعب دورا خطيرا في تاريخ العرب في الحرب العالمية الاولى ومما لايعرفه الكثيرعنه انه
كن مصاب بالشذوذ الجنسي وكان عشيقة سليم احمد الدهوم حسب الصورة المرفق واعتبرمن الابطال والف كتابه اعمدة الحكمة السبعة seven pillars of wisdomوقد تمت ترجمته
لعدة لغات
يتضح مما ذكرناه اعلاه بان قضية الشغالة ليست وليدة عصرنا الراهن وما سببته من مشاكل في الاسر والابناء ويكثرتواجد الشغالات في المجتمعات الغنية – مثل دول الخليج-وكذا
اوروبا وامريكا الخ ويجب ان لا نعمم فهناك شغالات لعبن دور المربيات الفاضلات ولكن للاسف فهن قلة قليلة واصبحت قضية الشغالة يكتب عنها القصص وتم تمثيل الكثير من
الافلام عنهن وخرابهن للبيوت التي يعملن بها وخاصة عندما تكون الشغالة جميلة
تكاد تكون المشكلة واحدة والنتيجة تقريبا قريبه من بعضها لما يسببنه ولكن تختلف نسبته واسلوبه من مجتمع لآخر وكذا تأثيره فاسلوبها واثرها في اوروبا مثلا غيردول الخليج ثم
ان مستوى وانواع الشغالات ايضا تختلف من مجمتع لآخر ففي اوروبا تكون متعلمة ومتخصصة في قسم معين مثل الطبيخ او متابعة شؤون المنزل الخ بينما يكاديعمم في دول الخليج
وبعض دول العالم العربي ان الشغالة تقوم كخادمة في البيت فهي تكنس وتغسل الخ ولكن اكتشف ان لهن دور سلبي-الغيرعربيات والغيرمسلمات- عندما يوكل اليهن تربية الاطفال
من حيث تاثيرمجتمعهن الغيرمسلم على تربية الطفل وهناك ابحاث كثيرة تم نشرها في هذا المضمار
ثم دور سلبي آخر عندما توكل ربة البيت للشغالة بجميع اعمال المنزل تنظيف وطباخة وتربية اطفال وتصاب ربة البيت بالترهل والسمنة وتفقد تاثيرها على اطفالها فهم يميلون لمن
رباهم من الاندوسيات والفلينيات والهنديات ويتشبعون بعادات وتقاليد هؤلاء في كل شيئ فقد اكتشف في الكويت قبل فترة زمنية ان احد الاطفال يتعبد ل بوذا ديانة من ربته وعلمته
وماخفي كان اعظم
ولكن اخطر الشغالات هن من يقمن بخطف رب الدار نتيجة لاهمال الزوجة لزوجها فهي من تخدمه وتغسل هدومه ومن تلبسة الجوارب(الشربات)وتؤكله وتداعبه بكلامها المعسول
-خاصة- العربيات حتى يجد انها – الشغالة- اقرب اليه من زوجته التي انشغلت عنه واهملته واعتبرت الزواج مجرد واجهة اجتماعية اثناء المناسبات فماذا يعمل رب الدار عندما ياتي
من العمل مرهق فيجد الشغالة في انتظارة لتساعده في حل الملابس وتاتيه بالطعام الذ ي طبخته وتفننت بطباخته وتوفر له الهدؤ والراحة وقد تقوم بتكبيس ارجله وغسلهن فيقوم من النوم
فيجدها واقفه في خدمته تساعده في لبس الثياب و بكلامها المعسول تودعه وهي داعيه واذا صادف ان كانت زوجته موجوده فهي تاتي لغرض مشكلة ما وتكيل له من الشكاوي
والطلبات وربما الكلمات الجارحة فيجد الفارق كبير وهو بطبيعة الحال بشريحس ويتالم ويعطف ويحب ويرتاح ويفرح ويغضب فتاتي الشغالة لتعرف كيف تروضه وتعرف ما يفرحه
وما يغضبه وتعرف مواعيده وهواياته وتسهل له سبل الراحة في الوقت الذ ي تكون فيه زوجته عند صديقاتها وتاتي في المساء لتنام معه في غرفة النوم مجرد روتين وغالبا تنام في غرفه
لحالها او ينام هو في غرفة لحالة فكيف اذا كانت زوجته عاملة ومتحمله مسؤليات ولا تتواجد في الدار بينما الشغالة متواجده في الدار بشكل دائم لتلبي له ما يحتاجه وفي أي وقت
هذا يقربها منه ويتعود عليها وهنا يبداء الود والتقارب ثم الحب
والشغالة تحس بانها دون الزوجة مستوى فتجتهد كي تغطي هذة النقطة عند رب الدار في التواضع له والتودد والشكر والدعاء عكس الزوجة وهذا ما يريده الرجل فهو يريد يحس ان له
قيمة في الدار ويريد يحس بدفئ كلمات الترحيب والوداع وكذا الدعاء يريد وهومرهق يرى الابتسامة وليس التكشيرة والانشغال عنه يريد من يهتم به فالرجل وخاصة كلما كبر في العمر
يحس بميل اكثر نحو من يعطف عليه اكثر ويوصيه ن يهتم بصحته وفي السير في الطريق وفي اظهار الفرح عندما ياتي الدار والحزن اذا اصيب حتى بعثرة فهل هذا متوفرعند الزوجات
خاصة المتعلمات العاملات والتي يعتبرن انفسهن بمثابة الرجل يتحملن المسؤلية مثلة ولم تشعر هذة الزوجة الا والفاس قد وقع في الرأس كقول المثل فاذا بكلمة الشغالة مسموعة وطلباتها
مجابه او تكتشف ان زوجها متزوج على الشغالة في السر الى آخر الحكايات المختلفة وبحكم خصوصية دول الخليج (حلوة ذي الخصوصية ) فان ابن الشغالة لا يرث ولا يتجنس غالبا
فهي اجنبية وابنها يتبعها وغالبا يتم ترحيلها هي وابنها – تعتمد على طبيعة الحالة ومستوى الزوجة الاجتماعي- وهذا يحدث نادرا فعندمايحس ان زوجته الشغالة حامل ياخذها لتلد في بلدها
كي يتجنب المسآألة والتحقيق لمخالفته قوانين البلد بمنع الزواج من اجنبية بدون اذن مسبق وغالبا الاذن يرفض(والشرع لا يعترف بهذا) ولكن القوانين الوضعية والخصوصية ايضا
ويستمر الاب بالسفر الى بلد الشغالة في الدول العربية الكبرى وهناك يعتبرزوج شرعي واب شرعي ويهمل زوجته الاساسية الاولى واطفالها
ومن مشاهير من احبوا الشغالات الاجنبيات وضحو بكل شيئ ملك بريطانيا الذي تنازل عن عرش بريطانيا الملك ادوارد الثامن في سبيل ان يتزوج من يحب واليس سمبسون 11/12/1936م
فهل هناك شغالة ضحت في سبيل من تحب

كان هذا موجز عن الشغالات وادوارهن وقصتنا هذة حدثت في مثل هذا الواقع


الفصل الاول


ماجد شاب اكمل الثانوية وامه مجهز له قائمة من العروسات وتقترح له كل يوم اسم واحده والمميزات التي بها فابوها غني وعنده املاك والثانية جميلة ووالدها مسؤول في الدولة والثالثة
كذا وتنصح ابنها بان والد زوجته عندما يكون له مكانته سيدعم مستقبل زوج ابنته والى آخر القائمة وهو يتدلل يريد ان يضل فتى احلام الفتيات ويريد يتفسح في العالم ويريد ويريد
ولايفكر في مواصلة الدراسة فمن سيتزوجها ستوفر عليه تعب الدراسة ممكن بكلمة من ابوها تحطه في اكبر منصب ثم يؤخذ دورة قصيرة غالبا الى الخارج للاطلاع على مجال
عمله والفسحة وسيتدرج بالترقيات ولاحاجة لدراسات عليا فهو وحيد امه وابوه والبقية بنات ثلاث استطاعت امه باهتماها تزويجهن فقانون بلده الخليجي يمنع الشباب وكذا الشابات
من الزواج من اجنبي –غير خليجي- أي ان الشابات الغير متزوجات كثر ويعمل والده اعمال حرة استطاع ان يكون قرشين من سمسرة الاراضي وكذا من مكاتب المعاملات بجانب
عمارتين تدران عليه مبلغ لابأس به ويمتلك كم قطعة ارض وتعليمة ابتدائي فقد كان زمان ولازالت العلاقات الاجتماعية هي سبب النجاح

- يا ابني هذة السنة يجب ان تتزوج فالعمر يمر واريد ان ارى اولادك
- يا امي من هم يكبرونا وزملاء لا يفكروا بهذة الطريقة
- صدقني بنت خالك جميلة ووحيدة ابوها فلدية ابن واحد فقط متزوج وهو يصغرك وعايشة في دلال وستوفر تكاليف الزواج فابوها سيتحمل اكبر مبلغ خاصة اذا انت العريس
وانا لم افاتحه حتى الآن ولكن بكرة ساكلمه
وامام اصرارها واصرار ابوه وافق وتم الزواج بحفل في قاعة كبير وقضو شهر العسل في فسح خارج البلد وعاد وقد رتب له خاله بحكم علاقاته وظيفة براتب مناسب وسيارة
وعلاوات ودوام لا يزيد عن 5 ساعات مشرف في المكتب وحسب توقعه اخذ دورة الى فرنسا 3 أشهر اظطر ارضاء لخاله اخذ زوجته معه ومرت الاعوام فحملت زوجته بتؤم
انشغلت بهما بسماعدة امها وكان يسكن قريبا من سكن خاله وتاتي امه تمكث عنده احيانا اسبوع أي انها كلها اسرة واحدة وكررت الحمل فاذا به اب لخمسة اطفال وكانت معهم
شغالة كبيرة في السن تخدمهم في الطبخ اتت بها امها عمدا خوفا من الشغالات ولكن ازدياد المسؤلية في الدار وترهل زوجته اهملته تماما ولم يعد يؤخذها معه في سفراته بسبب
اولاده ولاحظت امه تعاسته ولكن ماذا تعمل فهذة ابنت اخوها ولي نعمته فاقترحت على زوجة ابنها ان تاتيها بشغالة ثانية تساعدها وكان حارس عمارة ابوه المصري ابراهيم لديه بنت
اتت زيارة مع اخوها فوالدها رجل مستقيم من صعيد مصر فاحضرتها امه كي تساعد زوجته مؤقتا حتى يتم استخراج اقامه لها كاخيها سامي الذي استقدم كسائق مع ابوه وكانت البنت(هيام)
جميلة جدا ولها قوام وشعراشقر طويل طبيعي فامها من الاسكندرية حيث الشقروات ورشيقة ولكن استطاعت حسب نصيحة ابوها ان تخفي كل ذلك تحت الثياب المحتشمة والمنديل فهي شغالة
- يا بنتي اكسبي محبة عمتك ام ماجد فهي حتكرمك ولا تبدي زينتك اما م زوجة ابنها
- مرحبا يا به
يتبع

علي السقاف
عرض الصور المرفقة
اضغط الصورة لرؤيتها بالحجم الكبير --------------------------- الاسم : ادوارد الثامن وزجته التي احب.jpg عدد مرات الظهور : 85 الحجم : 16.3 كيلو بايت  اضغط الصورة لرؤيتها بالحجم الكبير --------------------------- الاسم : لورنس العرب.jpg عدد مرات الظهور : 81 الحجم : 11.0 كيلو بايت  
]]> علي السقاف http://nadi.alkahf.com/blog.php?b=77 عتاب قصة من الواقع http://nadi.alkahf.com/blog.php?b=76 Thu, 26 Feb 2009 22:15:47 GMT عـتـا ب تمهيد الكثير منا يتكلم غالبا بحسن نية او كما يقال بقلب سليم مع الاهل او الاصدقاء ولكن يحصل ان البعض يؤخذبعض الكلمات او الجمل مأخذ الجد ويتحسس منها ويقوم بتفسيرها وترجمتها وفق هواه ويعطيها معنى اكبر من حجمها ويبني على ضؤ تلك الترجمة حكمه وعلاقته بذلك المتحدث وللأسف قد يكون... عـتـا ب


تمهيد


الكثير منا يتكلم غالبا بحسن نية او كما يقال بقلب سليم مع الاهل او الاصدقاء ولكن يحصل ان البعض يؤخذبعض الكلمات او الجمل مأخذ الجد ويتحسس منها ويقوم بتفسيرها وترجمتها وفق هواه ويعطيها معنى اكبر من
حجمها ويبني على ضؤ تلك الترجمة حكمه وعلاقته بذلك المتحدث وللأسف قد يكون المتحدث رجل متعلم ومثقف ولكن يتباسط في الحديث ولا يستعمل ميازين الحديث الا في المحادثات الرسمية حيث يكون المستمع ممسكا بميزان وزن الكلمات كي يتم الحكم على ثقافته او مستواه
وقد كثرت الامثلة والحكم والنصائح حتى القصص حول اللسان مثل
لسانك حصانك ان صنته صانك
اذكراننا قرأت زمان ان احد السياسيين الكبار- يمكن شرشل- كان يثرثر في حفله مع الاصدقاء وكان من بينهم احد الصحفيين يترصد الهفوات في الحديث كي يصطاد خبر صحفي وفلتت او سقطت – فلتة لسان اوسقطة لسان-كلمة وهي سر من اسرار الدولة ولم يتنبه ولكن في المساء بعد الحفل استعاد بذاكرته ما تحدث به وتنبه وهب من السرير مسرعا الى منزل صديقه ذلك الصحفي والذي كان ساهرا يفبرك الخبر كي ينزل في الصحيفة الصباحية فاذا برئيس الوزراء –تشرشل- يقرع جرس الباب فبهت ذلك الصفحي فجلس بجانبه وتناول ما كان يكتبه وقرأه فاذا به ما كان يخشاه فالتفت اليه مازحا
- كم ستأخذ مكافأة على هذا الخبر
- 100جنيه
- خذ 200 جنية ولاتنشره مأة قيمة الخبر ومأة عقابا لي لعدم التحفظ ووزن الكلام بحضورك انت خاصة
فأذا كانت هذة سقطات في الكلام من رجل سياسي ومثقف كبير حدثت اثناء حفل مع الاصدقاء فكيف بانسان عادي نأتي ونضع الميزان على كلماته بعد انتهاء اللقاء بينما اكثر من 99% من الحديث هو بحسن نية وبدون أي قصد
وقد حصلت الكثير من الهفوات بل وفقد الكثير رؤوسهم في الانظمة الدكتاتورية والشمولية من سقطات الكلام (فلتات الكلام) هذة وغالبا في المجالس الخاصة اومجالس الانس والدردشة – مجالس القات مثلا اوالشراب-
فأذكر اثناء الحكم الشمولي ان شخص مثقفا كان يثرثر وكان هناك شخصان مكلفان برصد حديثة من قبل الاستخبارات وقد كانت لذلك الشخص بعض الهفوات في الكلام – بحسن نية- تعليق على حدث معين وفي اليوم التالي رفع رجلا الاستخبارات تقريريهما – وكانا لايعرفا بعضهما- ووصل التقريران للرجل الأول فاحتارباي من التقريرين يؤخذ
فقد ترجم الاول ما قاله ذلك الشخص واعطاها ابعاد كبيرة اكبر من حجمها وعلاقة ذلك الكلام بما تردده المخابرات الامريكية والامبريالية العالمية ويؤكد بان ذلك الشخص هو احد عناصرها بمينما التقرير الثاني يترجم تلك الكلمات بانها دحض لما تردده الدعايات المعادية وكان ترديدها بشكل السخرية منها ويؤكد بان ذلك كان واضحا من نبرة التهكم بالصوت والهزء
بهذة الدعاية اذا فكل مستمع للحديث يترجمه حسب ثقافته وعلاقته وصداقته او عداوته لذلك المتحدث والمتحدث المسكين لم يعمل حسابا لكل هذا فهل علينا عند التحدث ان نفحص ونستعرض الحاضرين من هو العدو او الصديق كي نقيس كلامنا ونوزنه او نطبق المثل الشعبي القائل اذا كان الكلام من فضة فالسكوت من ذهب بينما الحديث الشريف يؤكد القول اذا تحدث احدكم فليقل خيرا او فليصمت(اوكماقال)
فلتات اللسان كثيرة لكل انسان ولا فرق بين متعلم او جاهل – قد يكون المتعلم حريصا اكثر- ولكن عندالحديث مع الاهل والاصدقاء قد ننسى نحضر معنا ميزان الكلام معنا – وهذا يحدث غالبا- فكيف اذا كان الحديث بين حبيب وحبيبته – فتحدث عثرات اللسان في الحديث ولكن تكون النهاية دوما بين الحبيبين او الصديقين او الاخوين سليمي النية طبعا هو العتاب
كقول الشاعر =عتابك حلو ويا محلى العتاب =
اما من كان بينهما تحسس وكلا متربص بكلام الآخر وحديثة فالنتيجة مختلفة وما اكثر النتائج السيئة لفلتات اللسان هذة وما اكثر الحديث عنها في حياتنا اليومية بل ماالذها عند الواشيين الناقلين لها ليسيئوا العلاقة بين حبيبن طبعا ويتم نقل الكلام مع الاظافات والتحريف ونغمة الصوت كي تعطي مفعولها ويحصل ان المحب الفاشل يدفع لمن ينقلها وغالبا ماتكون الواشية امرأة لأمرأة كقول فريد الاطرش باغنيته
ما قلي وقلتي له ومللي وملتيلوه يا عوازل فلفيلوا
اما الشباب الذين يقتنصون الفتيات سليمي النية(السذج) بكلامهم المعسول والمنمق والفتاة بدون أي تحفظ تصدقه وتثرثر معه مستعرضه ما خفي من اسرار اسرتها واقاربها ضانه ان كلامها سينساه من تثرثر معه مثلما تنسى هي ثرثرته وتصدق كلما يقوله
عن نفسه فاذا بها تفيق عن وهم كانت عايشة به ولكن بعد فوات الآوان
قصتنا هذة واقعية وحدثت في مثل هذا الجو من اصطياد عثرات اللسان


الفصل الاول

- وانتي طبعا تصدقي وفاتحة اذنك لمن ينقل أي خبرعن حسام
- يا امي هيام لم تكذب وسمعت الكلام بنفسها من صديقتها انهار
- انا لا اريد ان اسمع ولا اشجعك ان تواصلي الاستماع لاي وشايةعنه الا اذا سمعت انتي بنفسك
- انت مثل عوائدك تدافعي عنه بالصح والغلط فانا لن اقبل بالزواج منه وهو يحب واحده اخرى وعادنا على البر خذي الدبلة واعطيها له قبل ما ارميها في وجهه
قالت ذلك هدى ورمت الدبلة لامها وهي باكية ودخلت الغرفة واغلقتها على نفسها استاءت الأم من تصرفات بنتها ولكن اللوم يقع على هيام اللي نقلت لها الخبر فليس هناك شيئ اذا شاهدت احداهن حسام ومعه بنت خالته يوصلها مشوار ومشيا على الاقدام في الشارع العام او كان يتحدث معها فهل عليه ان يكون اخرس ولا يتكلم مع أي بنت اخرى انه دلع البنات ولكن تصل الى حد رمي الدبلة بعد ما صدقت ان حسام يخطب بنتها هدى وترك بنات عمه وبنات خالته وهن احسن حالا بل وجمالا منها لابد اولا ما تذهب الى ام هيام لتشكي بنتها لها ثم بعد ذلك تذهب ل حسام لتعاتبه لعدم الاتصال او الزيارة لخطيبته لمدة 3أيام ولكن الآن زواج بنت اختها فلتصبر فهي تخشى ان تتطور الامور وتعطل عليها فرحتها بزواج بنت اختها اللي ماصدقت انها انخطبت وقد بلغت 25عام وخافت عليها ان تعنس فهي من ارضعتها وتحبها وهي تحدث نفسها
- الحمدالله فقد افتكرت ان لبني الذي ارضعتها به هو نحس عليها واثرفي الجاذبية للعرسان

كما حدث لها هي فهي لم تتزوج الا بعد ال 25 عام وقد اقلقها ذلك التفكير يا ترى هل حليب الام له ايضا وراثة في النحس والخير وهذا هو سبب دفاعها عن حسام خطيب بنتها فابنتها الآن في 18عام أخر عام في الثانوية وتدعو ليل نهار ان تتزوج مباشرة بعد الامتحان وابنتها لاتفكر في قلق الأم واسبابه وان امها لم تتزوج الا بشكل متأخر وخائفة عليها ان تعنس خاصة وان حسام هو وحيد اهله وهم ميسوري الحال فوالده يعمل عمل اضافي في التجارة والسمسرة ويملك سيارة وسكن كبير وابنه اكمل الثانوية العام الماضي وناجح ويعمل مع والده فماذا تريد هدى الا تعرف ان ذلك هو الحسد من زميلاتها يا لها من بنت ساذجة هذة هي تربية الدلع وراحت الهواجس تجر الام المسكينة والتقت بام حسام يوم الزواج ولم تفاتحها وكانت اختها ام العروسة تتحدث بفرح لزواج بنتها لام حسام وكانت ام حسام من النوع الموسوس والشكوك اللي تفسر الكلام وتعطيه معنى اكبر من حجمه وهي تستمع لام العروسة وهي تستعرض وتمدح عريس بنتها و تتحدث قائلة
- ماشاء الله عريس بنتي يحبها واصر ان تكون حفلة الزفاف في فندق واشترى من فلوسه
الخاصة هدية غير ماسلموا من (دفع) مهر وقدمها للعروسة واخذ شهر اجازة يايقضوه في
شقة لحالهم حق صديقة في حضرموت
وكانت تتحدث وتعرض الثياب والهدايا اللي قدمها العريس وام حسام شكلها متغير قائله لروحها

- هذة اكيد تقصدني انا ايش با قدم في زواج حسام ابني على بنت اختها من هدايا وانها لازم تكون على الاقل مثل هدية عريس ابنها لوكنت ماجيت الزواج ما كانت با تقوم بعرض الهدايا
بينما كانت ام هدى تقول لاختها
- يا اختي المهم انه يحبها وربنا يتمم فرحتهم
فرددت ام حسام الهواجس قائلة في نفسها
- تكلمي تكلمي على شان تبيني ان مالكيش دخل بما تستعرضة اختك
طبختين التمثيلية سوا الكلام معروف انه موجه لي وصلت الرسالة يا حبيباتي وصهيرات المستقبل الله يعين ابني على تمثيلكن وتفاهمكن

وبعد الزواج ذهبت ام هدى الى ام حسام تزورها وهي كانت تبحث عن حسام كي تعاتبه بعيد من امه فهي تعرفها غيوره من كل شيئ وتكبر الكلام وتفسره في غير موضعه وتدعي في روحها
- الله يعين بنتي عليها
فاذا بحسام ياتي ويسلم على عمته مرحبا بها وعند المغرب استأذنت للذهاب فقالت ام حسام
- انتظري با نأخذك انا وحسام في طريقنا الى بيتك
- شكرا لك فقط انا اريد امر مشوار قريب لا يتطلب سيارة خليها مرة ثانية

فقد ارادت ام حسام ان تقطع الطريق عليها بان يروح بها ابنها فيمكن تحدثه في امر الزواج بينما الرأي هو لها هي وقد ادركت ام هدى ما تقصده ام حسام لذا شكرتهم بينما هي ايضا رأتها فرصه كي تمر على ام هيام اللي نقلت الوشاية لبنتها كي تشكوها لامها وتعاتبها وقد عملت حسابها ان لاتعرف ام حسام بهذا المشوار لذا لم تطلب منهم ايصالها فخرجت وركبت تاكسي فالمشوار قريب وعملت حسابها ان لا تطيل العتاب فكثرة العتاب يورث الجفوة وهي مش ناقصة جفاء يكفيها ام حسام وحساسيتها من أي كلمة ولو خسرت ام هيام ستنظم الى صف ام حسام و ستتسع الدائرة وربما يؤثر ذلك على زواج بنتها وكانت ام هيام اقل حساسية من ام حسام وتفهمت ووعدتها بان تنصح بنتها ان تحافظ على صداقة هدى فروحت ام هدى اذا لم يبقى معها الى بنتها ان توبخها على تصرفها لأن ذلك ليس في صالحها وان البنات سيخطفينه عليها الى آخر الكلام اللي تجهزه في دماغها وهي راكبه التاكسي عائدة الى
البيت قائلة لروحها ياله من اب ف محمود ابو هدى لا يعلم عما يدور خلف الكواليس وما تعانية زوجته ام هدى ولا يعرف بتصرفات بنته كل ذلك تتحمله هي الام وتقاسي وتعاني وهو لا يهمه الا المرور على سوق القات يوم الخميس لشراء القات وياتي فقط يريد الغدا جاهز وثيابه جاهزة كي يذهب عند اصدقاءة ولم يكلف نفسه يوم في الشهر يجلس مع زوجته واولاده ولكن اولا لنحل مشاكل الاولاد ثم سيكون لي حديث معه



يتبع

علي السقاف جده
عرض الصور المرفقة
اضغط الصورة لرؤيتها بالحجم الكبير --------------------------- الاسم : عتاب2.jpg عدد مرات الظهور : 67 الحجم : 15.3 كيلو بايت  
]]> علي السقاف http://nadi.alkahf.com/blog.php?b=76 الغربة والشوق والحنين للوطن http://nadi.alkahf.com/blog.php?b=75 Thu, 12 Feb 2009 13:12:10 GMT - الغربة والشوق والحنين للوطن ونحن جالسين كما تعودنا ندندن فاذابة اقبل وعلية اثار السفر مسلما علينا وعلى صاحبي بحرارة سائلا اياة متى قدم من السفر فقال اتيت عمرة رجل – أي متسللا – نقلب رزقنا كقول فخامة الرئيس – نعتمر وندور شغل حتى يفرج اللة – فاذا بصاحبي متعاطفا معة عكس ما عرفت منة من سابق... - الغربة والشوق والحنين للوطن

ونحن جالسين كما تعودنا ندندن فاذابة اقبل وعلية اثار السفر مسلما علينا وعلى صاحبي بحرارة
سائلا اياة متى قدم من السفر فقال اتيت عمرة رجل – أي متسللا – نقلب رزقنا كقول فخامة الرئيس – نعتمر وندور شغل حتى يفرج اللة – فاذا بصاحبي متعاطفا معة عكس ما عرفت منة
من سابق بنصح الشباب القادمين للبحث عن اعمال –متسللين – ان الاعمال في البلاد مليان ولكن
هم يحسبو ان الفلوس مجدل في الغربة الظروف تغيرت للاغتراب الخ
بعد ذهاب الشاب سالتة مستغربا ايش جرى لك مش زي عوايدك تزجر الشباب ناصاحا لهم بالبقاءفي الاوطان رد قدك تعرف ياعلي وبدون مكابرة نحن حكمت علينا الظروف بالهجرة
وكان اللي كان ولم نستطع العودة الا بعد الوحدة المباركة ولكن!!!! هل تصدق اننا كنت
احمل حنين وشوق للوطن لوتم توزيعة على كل المغتربين لكفا وزيادة وفي اول سفرة لي عام
1995 بكيت وانا فوق الطائرة لما شاهدت جبل شمسان من الشوق والحنين ونزلت وطفت شوارع عدن والمعلا
والتواهي والشيخ والبريقى ثلاث ايام اروي ظمأي من الشوق ولم ارتوي وفي سفرتي الثانية عملت نفس الشيء قلت في السفرة الثالثة ابداء اتابع مصالحي كي ارتب الامور للعودة فبدات من مرفقي السابق وفاجأونا ان ملفي طلعوة صنعاء طلعت صنعاء قالوا ضاع فاندهشت فصادفت احد السماسرة قائلا هات صور لاي اوراق وبانعمدها لك وقرشين للي بايعمدها وهات ياحلب
فلوس!! حتى كملت الاجازة واجلت المتابعة للسفرة القادمة وعندما رجعت كان الشوق والحنين قد نقص وحاولت اكمل المتابعة فلم افلح فقلت اجل موضوع العمل وتابع موضوع
تمليك سكنك في الوحدة السكنية التي تم تمليكها رحت الاسكان في المعلا قالو المقابلات يومين
او ثلاث ايام في الاسبوع فقط رحت قتحو الساعة عشرة وهات يامظاربة حتى وصلت مكتب
المسؤل مش موجود راح يفطر ولم يعد واليوم الثاني اجتماع واليوم الثالث طلع صنعاء انتظرت
للاسبوع اللي بعدة فا ذا بة قد حضر مع الحرس وعلية الزحمة وانتشر السماسرة حوالين المكتب
لتقديم الخدمات وحاولت اقابلة فاذا باحد السماسرة يسالنا فشرحت لة قال هات اوراقك وقرشين
عامل الاوراق وخرجت لمكتب اخر اصحابة غير موجودين اتيت بعديوم وهات يا مقابلات وسؤالات وتعال بكرة تعال بعدة كملت الاجازة عدت في السنة اللي بعدها في الطائرة ولم انظر
الى جبل شمسان لان الشوق والحنين نقص الى الربع وتابعت وحولونا الى العقارات خورمكسر
ورحت فاذا بي افاجئ بوجود عشرين مكتب يجب ان امرها اول مكتب اخذت اسبوع والثاني مثلة
وزحفت فكمل الثالث والرابع السمسار وكملت الاجازة وعدت السنة اللي بعدها وعند وصولي
فوق جبل شمسان بكيت ولكن من الحزن وليس من الشوق والحنين كاول مرة الحزن الى ما الت
اليه امورنا حيث اكتشف في كل سفرة امور وامور فالجيران لم يعد الجيران والاصدقاء
لم يعد الاصدقاء بل والاخ لم يعد الاخ لان كل واحد مشغول بامور لقمة العيش وتزايد المسؤلية
اين العاطفة وشوق اللقاء بين الاخوة والاهل والجيران عند الفراق اين تلك الابتسامات التي كانت
فوق الشباب عند اللفاء بهم كنا ندخل بيوت الجيران ويدخلو بيوتنا الان الجيران غرباء والناس
مشتتين حتى الشارع ما كانة الشارع ترى ناس غرباء وعادات غريبة مخزنين قات من الصباح
الادارات والمحاكم مليئة بالسماسرة ملفاتك ضائعة تحت مبرر طلعوها صنعاء رح تابع هناك
اروح عند من قلت مرة للسكرتيرة وانا لااعرف احد ومال كيف اللي لايعرف ولا يملك حتى
حق المواصلات يجلس عند من ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
استغربت لما شفت حتى المكتبات تحوي كتبا غريبة وحتى الفنادق المنتشرة باسم لوكاندات
لقد حدث التغيير لمايعادل ماة سنة او مئتين نحو الاسواء – وخاصة في مجال النظام والادارة-
تصورو لم اصدق لما كان احدهم يروي لي عن قضية مرورحصل بها موت انة اخذو ا
ثور وطلعو تعز على شان يحلها الشيخ وان اللي صدم محبوس عند الشيخ فاطلق سراحة عرفيا
وليس قانونيا وامور كثيرة لايتسع المجال لذكرها وهذا كلة بعشر سنين يا اللة وما ل كيف
بايكون الحال بعد عشرين او خمسين سنة لاجيالنا القادمة اذا ما استمرينا بهذ ة الطريقة
فلا تستغرب يا علي اذا تغيرت نظرتي لهولائي الشباب المساكين بل استغرب لما الت الية
حالنا في اوطاننا التي نخطط للعودة لها بعد النجاح الاقتصادي والبترول والميناء الحر
وغنينا بصوت عال اغنيت احمد قاسم اللة يرحمة وكانة جهزها لهذة الحالة
ذا كلام مالوش معنا او خيال من الف ليلة

قصةمن الواقع

علي السقاف جده ]]> علي السقاف http://nadi.alkahf.com/blog.php?b=75 حكاوي غريبه وعجيبه عن المنتديات قصه من الواقع http://nadi.alkahf.com/blog.php?b=74 Thu, 12 Feb 2009 13:08:39 GMT حكاوي غريبه وعجيبه عن المنتديات قصه من الواقع مقدمه لابد منها قصص وحكاوي من الواقع حصلت لي اورد ما يخص المنتديات بشكل عام ولن اتقيد ب16 او 17 بحرا للاخفش الشعريه او من يتشبه به لوضع حدود حتى لسرد حكايه بميازين ومعايير بل اوردها كما حصلت ثم من اراد ان يقطعها الى معايير ويوزنها باسس... حكاوي غريبه وعجيبه عن المنتديات قصه من الواقع

مقدمه لابد منها

قصص وحكاوي من الواقع حصلت لي اورد ما يخص المنتديات بشكل عام ولن اتقيد ب16 او
17 بحرا للاخفش الشعريه او من يتشبه به لوضع حدود حتى لسرد حكايه بميازين ومعايير بل
اوردها كما حصلت ثم من اراد ان يقطعها الى معايير ويوزنها باسس التقييد فليفعل اما انا فل
اضيع جمال وعفوية السرد بهذه المقاييس الموضوعه
تحصل للانسان احيانا مواقف اذكرى لا يعقتد انها ستكرر فاذابها تتكر باشكال مختلفه وازمنه
مختلفه مثل ما حصل معي قبل 40 سنه كنت طالبا ومولعا جدا بتتبع عربه البلديه التي بشكل
مكتبه – طبعا ايام الاستعمار- وهي تاتي في عدن كل يوم معين الى منطقه واستعيركتاب او
كتابين واقراءها واعيدها وقد اطلعت على كثير من حكايات الحب والحرب لميشيل زيفاكو
وغيرها التقيت باحد المعاريف في نفس سني لحظته يتكرر مثلي على استعارة الكتب
وافترقنا بعد عشرين سنه صدفه نلتقي على متن طياران اليمنيه وكلا منا متجها الى بلد عبر
الكويت ولاول مره انسى الرحله وتعبها وتحدثنا في ذكرياتنا الجميله خلال الرحله والكتب
التي نقراءها ومرت السنين عشرين سنه اخرى التقيت به هذه المره ايضا صدفه باحدى
جدائق حي الجامعه وكان لقاء حارا عرفت انه مقيم في جده له فتره وعنده اسره وتواعدنا
على تنظيم لقاءاتنا وزرته في بيته وتفاجئت بمكتبته المتواضعه في سكنه وزارني وشاهد
المثل عندي وجلسنا نتحدث عن هذه السنين فجاه قفزببالي سؤال انه تقريبا قراءنفس الكتب
التي قراءت ربما اقل او اكثر ولكن ماذا عن المنتديات والانترنت وفاجأنا بحديث عجيب
وممتع بعضها عن المنتديات حقيقه وبعضها لا اعرف واترك كل ملاحضاته عن الانترنت
والمنتديات للاخوه للاضافه او النقد
سالته لم اشاهد او اقراء لك أي موضوع في المنتديات فهل هذه هي نقطه في حياته مختلفه
عن مسارها معي في الهوايه ابتسم قائلا بل تفوقتك بالكتابه والمناطحه في الانترنت ولكن
الفرق اننا لا استخدم اسمي الحقيقي مثلك بل وبا تستغرب لو قلت لك اننا اخذت عدة اسماء
مستعاره لكل منتدى اسم مختلف
استغربت ولماذا هذا كله وماالحكمه في ذلك
فقال ليس حكمه ولا شيء ولكن اكتشفت امور في المنتديات غريبه قد لا يكتشفها أي مار
او مشترك ولكن استطعت ان ادخل واناقش وانتقد بمنتهى الحريه دون احد يعرف هويتي
في اكثر من منتدى فتراني مسلما متطرفا وفي منتدى اخر مشاكسا وفي منتدى رومانسيا
باسماء مختلفه وهكذا واستطعت ان اعرف التركيبات الدكتاتوريه ومافيا كل منتدى وخباياه
سالته بسذاجه وكيف ذلك والمنتديات معروفة الاتجاه من اسمها اكانت فنيه او غيرها
قال لا تصدق الاسماء هناك منتديات تمارس نشاط يختلف عن اسمها والغريب ان اغلب\
المنتديات هدفها استخباري ولاتعرف لمصلحة من
صدقوني كلام صديقي هذا ازعجني وادهشني معقول كل الاعضاء في كل المنتديات لايركون
هذا او انهم يدركون ومستمرون ولكن احببت زيادة التوضيح
قال هناك منتديات فيها عصابات كالمافيا يتبادلون الرسائل الخاصه فيما بينهم حول أي عضو
معين وينسقو لمهاجمته او انتقاده واحراجه خاصة اذا كان ذلك العضو هو مصدر احراج وغير
مرغوب لهم فتحدث عملية التطفيش مثلا –كما يقول- دخلت منتدى فاذا باحدى الاخوات المشرفات
تحذف لي موضوعي لاننا تحدثت عن الغناء والغزل لعمروبن ابي ربيعه وتبعث لي رساله خاصه
ان المنتدى وسياسته لا تؤيد هذا الاتجاه فافجاء انة حتى المشرف العام يحمل نفس الفكره
بينما المنتدى ثقافي اما منتدى اخر تفاجات به عندما استلمت رساله خاصة ببريدي الالكتروني
يطلب مني المشرف ان انتقد نقدا تاريخيا وادبيا موضوع فلان واعطانا الرابط لانه لايوجد في
المنتدى اكفاء مني لذلك – وكان الموضوع المذكور سليم جدا – فاحترت كيف انتقد شيء سليم
فاكتفيت بالاظافات وفاجاء ان احد الاعضاء بدون مقدمات ينتقد لي موضوع نقدا لاذعا فتساءلت
ياترى هل هذا العضو هو من حاله ينتقد بهذا الشكل ام انه الاخر استلم رساله بريديه مثلما استلمت
فاذا بذلك العضويستمر بالنقد لكل موضوع اكتبه فبعثت له رسالة ايميل اخبره اننا استلمت نفس
الرساله التي استلمها لانتقاد اخرين ولم افعل فاذا به يتوقف فورا اما احدى الاخوات كانت تغير
من كل من دخلت المنتدى كي تنافسها خاصه اذا كانت من نفس تخصصها فاستعرت اسم بنت
جميل ودخلت الموقع فاذا بها بكل شارده ووارده تنبهني لاخطائي خاصه عندما اكتب اكثرمن
موضوع وتعمدت اغاضتها من باب التسليه وهي لا تعرف اننا مشترك وليس مشتركه ولكن
اعجبتني اللعبه فاذا بها تستعين علي بزبانيتها في المنتدى فزدت عنادا حتى كدت اطفش بها
وهي تفتكر اننا من جنسها –مشتركه- فبعثت لي رساله تطلب ان نتعارف خاصه ونحن في
نفس المدينه – واخلفت المواعيد ممازادها تعصبا فتفاجئت ان بعض ما اكتبه يحذف والبعض
الاخرلاتطلع عناوينه واستعملت اسم اخر وانتقدت نفس في نفس المنتدى فاذا بها تبعث لي
رساله تشكرنا على مشاركاتي القيمه وسعة اطلاعي –وهي لاتعرف اننا هو وهي- شخص
واحد فبماذاتفسر هذه المنتديات ولكن الاخطر المنتديات التي تحصي من يكتب ضد النظام
او مع حزب معين وما هو الاتجاه ويمثلون بانهم معارضه وهم من السلطه كي يحركوالاخرين
ويعرفو من انت والقصص كثيره يا صديقي فانا اعامل المنتديات بحذرخاصه اليمنية
قلت له اما انا ياعزيزي اكتب ما اكتب في سبيل الاطلاع والاستفاده من الاخرين ولايهمني
اتجاه فلان او علان واسمي هو هو علي السقاف


علي السقاف ]]> علي السقاف http://nadi.alkahf.com/blog.php?b=74 حكم القوي http://nadi.alkahf.com/blog.php?b=73 Thu, 12 Feb 2009 13:03:21 GMT حـكـم الـقـوي تمهيد كثيرا ما نكون ابرياء وبسطاء بتصرفاتنا ونفتكر ان ذ لك فلان من الناس اللي لعبنا معاه ودرسنا سويا في الطفولة وكان جارنا هو ذلك البسيط البريئ الصادق الصديق الودود المحب ولم يغيره الزمن والضروف والحياة بل لايزال يحمل لنا ما نحمل له حـكـم الـقـوي





تمهيد

كثيرا ما نكون ابرياء وبسطاء بتصرفاتنا ونفتكر ان ذ لك فلان من الناس اللي لعبنا معاه ودرسنا سويا في الطفولة وكان جارنا هو ذلك البسيط البريئ الصادق الصديق
الودود المحب ولم يغيره الزمن والضروف والحياة بل لايزال يحمل لنا ما نحمل له
من شعور طوال السنين فاذا بنا نكتشف ذئبا بجلد انسان واذا بنا نرى انه رجل آخر
واستفاد من ثقتنا به ايم استفاده لن يستفيدها العدو لاننا لن نسلمه امورنا وقلوبنا و
مصيرنا برضى وثقة تامه
اتى الزمن ليغير كل انسان كل الحياة كل البلد ماكان بسيطا اصبح معقدا ماكان بريئا
اصبح خبيثا ماكان صغيرا كبر تغيركل شيئ حتى الاخلاق والعاطفة كانت الابواب
مفتوحة امام القريب وامام الجار فاغلقت حتى الحدود كانت مفتوحة ثم اصبحت مغلقة وملغمة وتغيرت العلاقات الاجتماعية اصبحت تحكمها المصالح وتقاس نسبة
العلاقة والخدمة والقرابة والأخوة حتى الحب تقاس كلها بنسبة المصلحة والفائدة التي
ستجنى وغالبا ماتكون نسبة الخدمة المقدمة باسم هذة المثل اقل من نسبة المصلحة
والفائدة المرجوة ممن يتم تقديم الخدمة له وحتى الحب والاحترام
اصبحت بالاختصار العلاقات مادية ومصلحة 100% ولكن بقية نسبة بسيطة جدا
في الريف تحكمها الاخلاق والعادات والتقاليد عند القلة للاسف والا ضروف الحياة
دفعت بالكل نحو المصلحة وبس
قصتنا هذة هي من هذا الواقع واحد ابطالها من هذة القلة التي تعتقد ان الصداقة والمجورة القديمة والقرابة وكذا الحب لازالت لها قدسيتها وقيمتها وتستاهل التضحية
وتستاهل أي خدمة بدون مقابل ويجب الوثوق بوجودها وان الدنيا لازالت بخير


الفصل الاول

- يا سلام يا صفاء لن تصدقي من لقيت اليوم !!!
- من ؟
- فاروق
- من فاروق ؟
- نسيتي فاروق اللي كنا جيران نحن وهم قبل 15 عام عندما انتقلنا من البنجسار في التواهي الى سكنا الجديد في القلوعة(الروضة) كنانلعب
ونسمر نحن وهم سوى في السطح الا تذكري قطع الحلوى التي كان
يؤخذها عليك وانت تجري خلفه هل تصدقي لقد اصبح شابا وسيما
ويعمل مع والده ولديه سيارة فخمة
ذكرت صفاء بالفعل لقد كانا يمرحان ويلعبان في مرحلة الطفولة وكانت دوم
الدخول الى بيتهم الكبيركي تلعب معه ومع اخته هند فعلا انها تذكرة ولم
تنسى وراح خالد اخوها يصف لها كيف استقبلة وفرح به عندما التقى به صدفة
واسهب في وصفه ببراءة مضيفا
- انه من اسرة ميسورة الحال ويعمل في شركة والده وقد وعده بانه سيكلم والده
كي يوظفه عنده فهو يملك فندق وكذا مجمع وبعض المشاريع الاخرى آه ياصفاء
لو توظفت عنده لن يبخل علينا براتب مناسب وساساعد الوالد وساتزوج وفاء بنت
عمي التي مخطوبة لي منذ زمان وو و
- انشاء الله وهل لايزالوا في نفس السكن
- لا لا بنا ابوه بيت كبير فله في المنصورة وباع بيته وابنه معه اما اخته فقد
تزوجت من ابناء التجار ولم يبقى الا هو واخوه الذي يصغره يدرس في الخارج اسرة محظوظة من زمان وليس مثلنا نكد ونجهد تقدري تقولي انفتحت لنا ليلة القدر فالوالد يعمل حارس و راتبه بسيط وخرجت من الدراسة
كي اساعده باعمال متفرقة حرة اعمل مع النصارى في البيوت مؤقتا واخرج
تعلمت انجليزي لابأس منهم واعمل جرسون في الحفلات الليلة بالمناسبات
ولكن يا صفاء ليس كالعمل الثابت براتب شهري ثابت
- طيب سنخبر ابانا عند مجيئه فسيفرح كثيرا
وراحت صفاء تتخيل بصفاء تلك العلاقة البريئة التي كانت في الطفولة ياترى هل
لايزال يذكرها ولكن عليها اولا ان تذهب مع امها لزيارتهم في البيت فقامت مسرعة
كي تخبر امها اولا قبل ابيها
- اتذكري يا امي جيرانا القدماء في البنجسار(التواهي) ؟
- نعم ولكن من منهم
- بيت الحاج احمد
- نعم اذكرهم ولكن لنا فترة طويلة منهم فقد انتقل سكنهم ايش بهم
- لقد لقى اخي ابنهم فاروق واخبره انه يعمل مع ابوه وان سكنهم في المنصورة
- ماشاء الله صحيح فابوه تاجر وميسور الحال
- هل نذهب لزيارتهم ايش رأيك ؟
- ولكن هكذا يا بنتي بدون مناسبة
- اخي خالد قال ان فاروق فرح به ورحب به ووعده بان يشغله عنده في الشركة
- يا بنتي ابوك يعرف ابوه من زمان ولوكان فيه خيركان شغل ابوك وهوعارف بضروفنا
- ولكن الآن ابنه ينوبه في ادارة الشركة وله كلمته واكيد هوغير ابوه
- خلينا نكلم ابوك اول
- كيف تشوف يا ابوخالد اليوم ابنك حصل فاروق ابن الحاج احمد جارنا القديم
ووعده بانه سيشغله عنده بالشركة ايش رأيك نقوم بالمبادرة ونزورهم فابنهم
اكيد يذكرني جيدا ولن ينسى
- ولكن هكذا تزوروهم بدون مناسبة خلي ابنهم هذا هو من يؤخذكم عند اهله ان كان
عاده يذكر اما انا فخلونا بعيد احسن فلم يقدم لي ابوه يد المساعدة من البداية ولن
يفعل اليوم فقد خبرته يحب تجارته فقط
- كلمت ابوك يا خالد وفضل ان يكون بعيد هل ستكرر الزيارة لصاحبك واعزمه
على فنجان شاهي اولا واذا هو طلب منا زيارة امه يؤخذنا هو بعدما يرتب معها
هذا رأي ابوك
- ايش رأيك يا فاروق الوالده احبت ان تراك فايش راك بكأس شاهي من يدها ؟
- طيب مستعد والله ولها وحشة متى
- بكره عصرا او بعد المغرب
- خليها العصر احسن
فرحت صفاء بسرعة تلبيته الدعوة وراحت تختار كيف ستظهر امامه عندما ياتي صحيح ان بيوت الروضة(القلوعة)صغيرة ولكن يجب ان ترتب مع امها اين سيجلسوا وراح اخوها يحضر البسكت اما هي فقد فكرت ان تقدم له قطعة حلوى
من تلك التي كان يشاغبها عليها في الصبا ما احلاها من ايام ليتها تعود قالتها في
نفسها ترى هل لايزال يذكرفقد عرفت من اخوها انه سافر الخارج لاستكمال دراسته
كي يتأهل لمساعدة ابوة في ادارة الشركة
كانت صفاء في منتهى الجمال وقد ازدادت جمالا عما كانت عليه في طفولتها فهل
سيلفت ذلك نظرة ولكن ياترى هل لايزال عازب ولم يتزوج لقد خجلت ان تسأل
اخوها عن ذ لك ولكن اكيد لايزال يكن لها تلك العاطفة وستبعث من جديد آه ليت
ذلك يكون ستكون اسعد بنت فقد بلغت 19 عام ولم يتقدم احد لخطبتها غيرابناء
منطقتها فهي من الريف واللاتي يصغرنها تزوجن وخلفن وهي لا لانها كانت ترفض
ان تتزوج الى الريف فهي وحيدة ابوها من البنات وليس معها اخوات وكانت تتدلل
على ابوها وامها بانهم قد هجروا الريف هم بشكل مبكر فكيف يعيدوا بنتهم اليه
ولحياته القاسية فلم يفكر الاستعمار حتى بحفر بير واحدة لقرى اكبرمن قريتهم ولايزالو يوردون الماء وكذا الحطب ولا توجد كهرباء ايضا انها حياة قاسية اما
المدارس والمستشفيات لا توجد فقط المعلامة بجانب المسجد الصغير تعلم ابوها
مبادئ القراءة والكتابة والقرآن صحيح ان اخوها التحق في مدرسة عدن الابتدائية
وكان زميل فاروق في الدراسة ولكنه لم يكمل لضروفهم الصعبة اما فاروق اكمل
في الخارج وكانت ام فاروق تعطف عليهم ببعض ملابسها وملابس بنتها لهن وكذا
ببعض ملابس فاروق لاخوها فهل سيؤثر ذلك الآن بعد الكبر
نعم فكثير من الميسورين يؤخذون ذلك مقياس للعلاقة فمن يعطوه ينظرون له
نظرة دونية وكأن لحم اكتافه من خيرهم – كقول المصريين – ولم تفكرصفاء
بان ذلك سيؤثر بعد الكبر اكيد فقد نسو ذلك

يتبع ]]> علي السقاف http://nadi.alkahf.com/blog.php?b=73 رحلة الذكريات http://nadi.alkahf.com/blog.php?b=72 Thu, 12 Feb 2009 12:55:25 GMT ر حـــــلـــــة الــــذ كـــــر يـــــــا ت تمهيد الى فترة قريبة بعد الوحدة كنا نسافر من جدة الى عدن –غالبا ان لم اقل دوما- بالطائرة وهي مكلفة طبعا ثم بداء خط الحافلات فتحول السفرغالبا الى عدن عبر البر24ساعة وتتحرك الحافلة الساعة 6مساء نصل حدود اليمن 5 او6صباحا تستغرق المعاملات في كلا... ر حـــــلـــــة الــــذ كـــــر يـــــــا ت


تمهيد

الى فترة قريبة بعد الوحدة كنا نسافر من جدة الى عدن –غالبا ان لم اقل دوما- بالطائرة وهي مكلفة طبعا ثم بداء خط الحافلات فتحول السفرغالبا الى عدن عبر البر24ساعة وتتحرك الحافلة
الساعة 6مساء نصل حدود اليمن 5 او6صباحا تستغرق المعاملات في كلا الجانبين ساعتين ونواصل السير ونصل عدن عصرا والشيئ المفيد في رحلة الحافلة –رغم انها مرهقة خاصة لكبار السن او لمن يصطحب اطفال- انك تتعرف على المعالم لكل البلد ين في طريق ثم الاهم
ان وزن العفش رخيص جدا 90% اقل من الطائرة التي تؤخذ على الكيلو-وزن- 14ريال سعودي
سعر التذكرة للفرد 1450ريال سعود ي للفرد والاطفال نصف تذكرة اما الحافلة 150ريال سعودي فقط والاطفال مجانا الا اذا كانوا كثر
اما من يسافر بسيارته الخاصة فهو يتحكم بتوقيت التحرك ويستفيد من سيارته في التنقل عند
وصوله عدن اثناء اجازته وبعضهم يشحن سيارته الى الحدود ويركب طائرة الى الحدود-جيزان- وسعر التذكرة رخيص غير مكلف خط داخلي للسعودية
وانا غالبا استقل في سفراتي – غالبا لحالي- الطائرة – ساعة وربع فاذا بك وسط مد ينة عدن
ولكن قبل العام الماضي كان علينا ان نحضر زواج ابن اخي فسافرت العائلة قبل في الحافلة
وكنت افكر بشحن السيارة الى الحدود واسافر طائرة وفي الحدود اليمنية يستقبلني ابني ويقود
السيارة
ولكن حصل امر لم اكن مخطط له فقد التقيت بصحبة لي في الطريق مسافرين في نفس اليوم واتفقنا ان نتحرك مع بعض بسيارتي بدلا من طلوعهم الحافلة والسبب ان المجموعة 4 أفراد مشكلة من المحافظات الجنوبية واحد من لحج وآخر من ابناءعدن والثالث من مكيراس وستكون الدردشة ممتعة وسنتعاون بقيادة السيارة- سيارتي لاندكروزر- وتواعدنا وتحركنا في توقيت عكس الحافلة 5 صباحا وفي الطريق فطرنا وبدأنا مشوار الرحلة الطويل 1400أو 1500كم

الفصل الاول

الرحـلـة

وافتتحت الحد يث
- يا الله يا رفاق كل واحد يحكي حياته كاملة خاصة كيف خرج من جنوب اليمن اثناء الحكم الشمولي والذي كان الطوق اقوى من جدار برلين والسفر ممنوع للدول المجاورة
المعادية للنظام المتطرف في جنوب اليمن والذي يطلق عليهم الرجعية العربية
عبدربة صاحب مكيراس وكان راكبا في الامام بجانبي لاننا بدأت قيادة السيارة
- والله ما نا يا بوي واهلي كنت رعوي نزلت عدن ايام الاستعمار عملت فترة قبل الاستقلال
ولكن بعد الاستقلال شفت ان الوضع ما ناسبني – بعد خطوة التصحيح يونيو1969م – عندما
الجناح المتطرف الحكم وايضا ارضنا زراعية والوالد كبير في السن واخوتي صغار قلت
با خرج البلاد وبا ساعدة ولكن بعد مقتل سالمن بدأت عندنا حركة التهريب تنتشر تهريب
البضائع من منطقة عوين –حدود الشمال- وايضا تهريب البشر ولكن كنت مخاطرة مابعدها
مخاطرة كنا ندخل عوين ونشتري الكهربائيات والادوات المنزلية بسعر رخيص جدا ونحمل
الحمار والحمار قده يعرف طريقه - وفي الليل- يمشي حتى يوصل البيت لعمره(لوحده) وكنت
انا اتبعه من بعيد وان وقع الحمار في الكمين اخذوا الحمار وامدوه(العفش المهرب) ولكن هذا
يحصل نادرا
عقب احمد عبده – العدني-
- يا ساتر سترك ايش من حمار مغامر بس حرام عليكم تودفوبه(تورطوه) بس قده حمارابن
حمار
وضحكنا ها ها ها ايوه وبعد ين فواصل
- والله يا بوي ومحفوظ البقى
- ايش ذا تكلم عربي لو سمحت ومش بالالغاز
- قدنا اتكلم عربي عر امقاطعه ولا با خلف
- غلقت ماعرفناش الاوله باقي الثانية
- يا حمد يا خي خلي الرجال يواصل ايش
- طيب ما له ايش يقول ترجمولي
- يقول لك الله يطول عمرك لا تقاطعناش والا با وقف الكلام اسكت خلنا نسمع
- في يوم اغبر ادبر رحت كالعادة وعندما جيت با روح طبعا في الليل كانوا اثنين
قبلي يتبعوا حميرهم وحماري سمعت ضرب رصاص عليهم وطاردوهم بالسيارات
مانا رعني بصرت علة واختبيت قفاها
- ايش ذ ي ال علة
- شجرة كبيرة تخباء وراها لماكانت السيارة تبحث عنه فهمت ايش بك تقاطع الرجال
- ذا رعه ما بايد حنشي الشيطان كنه يدور لها
- هي شف سب لي
- يا احمد الرجال يقول لك تعوذب من الشيطان خله يتكلم واصل كلامك مالك وماله
هي فقط يحب التنكيت ولا يفهم
- وراس امي اننا مش فاهم بعض كلامه
- امك بيل وجهك
- ايش ذ ي بيل
- يعني بيض وجهك واصل ياعبدربه
- الخلاصة راحت الدورية وما عاد نهكتشي(ولم اجرؤ) ارجع لمساكن(القرية) وما نا
رعني اقطب(قررت الهروب) واول ما وصلت البيضاء كان هناك معاريف ولغونا
(لهجتنا)واحدة خرجت بطاقة على اني من البيضاء وكديت مع المسافرين يعلمون بوي
وعيالي- زوجتي- باللي صار واشتغلت فترة متنقل بين صنعاء والحديدة ولكن الوضع
ماعجبناشي وقطعت جواز وسافرت على السعودية واشتغلت مرنج(ظارب بويه)
طلاء وبعد واحد معلم حتى وفقنا الله في محل لبيع ادوات سباكه ولكن هذا قبل غزو
الكويت وبعدين جتنا الطامة الكبرى(العمالة الاسيوية) وحصلت مظايقة لاحضاركفيل
وتوفقت بالكفيل واشتريت سيارة بالفلوس ذي جمعتها قلت باستفيد من تسهيلات العائدين
بعد الوحده الا وربك جلل(ستر)عمدت الوحدة قبل غزوالكويت والا كنا نتنكد لاشق
- ايش ذي لاشق
- ياوليد عر املاقفه
- وذي الثانية كمان
- يعني كامل النكد وخليك المقاطعه ياتركي اللي تتهابل خلي الرجال يغلق كلامه
- واعطيت السيارة اللاندكروز لجعبل خوي يعاملها ويستعملها ويحط ذي فيه النصيب
بالنصين اما عنده او في البنك والحمدالله والامور ماشيه خلصت تكلم يا مفصيح
عرنا نبصر وش تحت قعوك
- قعوك لا لا ذي سبوب اعرفها احترم نفسك

وضحك الكل بصوت عالي ها ها ها ها
- لا لا هو يقصدهات ما تحت مجلسك من قصص
- لا لا تسانونيش ابو سالم (يقصدنا) اعرفك خبزيدي والعجين فيبك عرق بدوي وعدني
مخلوط كوكتيل
- طيب ومادام انت تعرف ليش تقاطع الرجال هات قصتك ياحمد الرجال يمزح معك
- اما انا يخوتي قصتي قصة
- يا ساتر هات هات يبان قصتك قصة
باوقف على جنب نشرب شاي وتأخذ دورك يا عبدربه بقيادة السيارة


يتبع ]]> علي السقاف http://nadi.alkahf.com/blog.php?b=72